瑜伽之树

瑜伽之树

种一棵树，你得先掘土，清掉石头、杂草，翻松土壤，然后小心翼翼埋下种子，四周掩上松土，这样种子裂开时才不会让泥土的重量压伤。接着细心灌溉，等待发芽、成长。

同样的，真我这棵树也需要细心照顾。体验过照的见灵魂的古圣先哲在瑜伽里发现了它的种子，这种子含有八部分，将来长大成树后，就形成瑜伽修行的八个分支。

树根是持戒，戒有五种: 不伤害、真实、不***、节制、不贫婪。持戒是守住身体的五种行动***手、脚、口、生殖***和排泄***。我们的心和知觉***自然受到行动***左右，例如行动***不行动，就害不成人。因此瑜伽修行者以控制行动***为修行之始，所以持戒可说是瑜伽之树的根。

其次是树干，与之相应的是内修的原则，也就是纯净、知足、如火的欲望、自我研习、敬奉神。这五种内修的原则控制我们的知觉***: 眼、耳、鼻、舌、皮肤。

树干上有分枝，或长或短、或横或竖、或侧生或交错，这些枝枝桠桠就是体式，这些不同的动作使身体的生理功能和瑜伽修行的心理模式产生和谐。

枝桠上长满了行呼吸作用的叶片，提供能量给整棵树。树叶吸政外面的空气，使之与树的内在部分联结，因此树叶对应于呼吸法。呼吸法是一门呼吸科学，它联结大宇宙和小宇宙，反之亦然。

熟练体式和呼吸法有助于修习者的心不执着于身体的接触，这自然而然导致心灵集中与禅定的状态。所有的枝桠都有树皮包覆，没有树皮保护，就会被虫蛀蚀。那层皮保护流动于叶与根之间的能量，所以树皮对应于收摄，它是感官由皮肤往存在**的内在之旅。

在这内在之旅中，携带能源的树液就是把注意集中于“心灵集中”。心灵集中是专注，把注意集中于存在**。

树液从树顶叶端连接到树 根。在禅定时，就体验觉到这种从**到**的统一感，这时察觉着和被察觉着合而为一。当一棵树健康、能量充沛时，自然会开花，因此禅定即为瑜伽之树的花。

**终，花转变为果实，这就是三摩地。树的精华在果实，瑜伽修行的精华在三摩地之自由、宁静、平和、幸福，这时身心、灵统一、并融入宇宙灵性，并融入宇宙灵性。